▷時間：111年11月17日(四) ☾17:30-20:30 

▷地點：惠蓀堂三樓原住民族學生資源中心

▷講師: cudjuy patjidres 宋海華

講師Cudjuy Patjidres（宋海華）為臺東太麻里排灣族人，是臺灣拍刺紋身師，致力於復振傳統拍刺技藝、排灣族紋身圖紋以及臺灣原住民與南島語族圖騰（圖紋）。傳統紋身在臺灣已消失許久，Cudjuy在傳統拍刺的復振與傳承有非常重要的貢獻。

本次原住民族學生資源中心邀請Cudjuy分享個人在學習傳統紋身技術與文化的心路歷程，並現場進行拍刺演示，願能讓更多人有機會理解臺灣原住民傳統紋身的美麗與內涵。

南島語族x紋身文化

「拍刺」是南島語族的傳統紋身文化，在波里尼西亞、大溪地、薩摩亞等地，紋身稱為tatu，英文的tattoo即是音譯tatu而來。在臺灣，擁有紋身文化的族群有泰雅、賽夏、排灣、魯凱、鄒及卑南等族，另外像是馬卡道等平埔族群也有紋身習俗，但都已失傳許久。

排灣族x紋身文化

紋身曾經是排灣族用以區別社會階級的方式，由上至下分為頭目、貴族、勇士、平民，不同階級有不同的圖紋排列方式，越高層級則圖樣越複雜。Cudjuy解釋，過去各頭目會聚在一起商討部落大事，天氣熱就會赤裸上身，這時就彷彿紋身秀，身上的圖紋越精美、複雜，就越能彰顯自己的氣勢。

Cudjuy早年進行田野調查時，曾聽長輩聊起代代相傳的奇聞軼事，曾經有頭目因為身上紋身太漂亮，招來嫉妒而慘被殺害，並剝下人皮掛在家裡裝飾。也有因為怕痛而逃避紋身的，躲進山裡又被抓回去，綁起來進行紋身。

排灣族身上的傳統圖紋，多半是百步蛇、太陽及人形紋，各階級有不同的圖紋排列方式。百步蛇和太陽是排灣族的守護神，有守護、祝福之意，而蛇紋有時象徵頭目掌管山川土地，一格一格的代表田地、波形代表河川。人形紋多半為頭目家族專屬，有管理百姓之意。

照片取材自https://smiletaiwan.cw.com.tw/article/3634

︙注意事項
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活動聯繫：歐陽專任助理 
聯絡電話：04-22840237分機26或28 (原住民族學生資源中心)
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主辦單位：國立中興大學原住民族學生資源中心